錢旭紅，華東師范大學(xué)校長、中國工程院院士
我喜歡到一些學(xué)科專業(yè)的池塘里，撲通扔下塊石頭，隨后看看有何動靜。這里，拋磚引玉，冒昧談?wù)勎依斫獾摹靶挛目啤焙汀爸袊Z言文學(xué)”。
當(dāng)今世界，正處于一個大變革的時代。社會大變革時代，一定是哲學(xué)社會科學(xué)大發(fā)展的時代。人文哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，關(guān)系社會的繁榮發(fā)展。
讓人類成為超越自身局限、地球局限并擁有無限關(guān)懷的宇宙物種，就需要新文科的啟明。人文關(guān)懷、探索未知、服務(wù)社會，是新文科永恒的使命。新文科要為國家和人類的卓越發(fā)展服務(wù)，我們需要自省、自覺、自信，需要不斷更新觀念，改變思維。
發(fā)展新文科，無法回避兩個問題。一是“李約瑟之問”：盡管中國古代有諸多貢獻，但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒有在近代中國發(fā)生？二是“錢學(xué)森之問”：為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？
事實上，李約瑟先生的提問指向的不僅僅是科學(xué)技術(shù)，更關(guān)注的是現(xiàn)代學(xué)科專業(yè)的知識體系，如音樂、美術(shù)、體育、社會學(xué)、科學(xué)、工程等為何沒有在中國誕生。提醒的是古中國忽視形式邏輯，缺乏健全的邏輯思維與形象思維。
錢學(xué)森先生所談的也不是一般的教育和育人，而是如何杰出和卓越。他深知人文美育和思維的重要性，在世時一直夢想著建立能融合自然科學(xué)技術(shù)和社會科學(xué)技術(shù)的另一門類：思維科學(xué)技術(shù)。他提醒我們，在人才培養(yǎng)的過程中，我們尚且缺乏批判性思維與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
今天，中國GDP已經(jīng)穩(wěn)居世界第二。但是，我們學(xué)習(xí)的知識學(xué)科專業(yè)體系和育人模式大多來自西方，被世界廣泛接受的源自我們自己的獨特貢獻不多，由此衍生出第三個“之問”：如何才能提供源自中國并能走向世界的中國知識學(xué)科專業(yè)體系并真正擁有國際話語權(quán)，進而真正實現(xiàn)卓越？這既對新文科的發(fā)展形成挑戰(zhàn)，又提供了重要機遇。
新文科建設(shè)重在構(gòu)建新的學(xué)科范式和人才培養(yǎng)模式。新文科發(fā)展不僅應(yīng)該關(guān)注知識和技能，更應(yīng)該關(guān)注思維和精神；不僅要關(guān)注智慧，更應(yīng)該走向智能；不僅要注重并保持文科特色的思維發(fā)散，同時也要創(chuàng)造文科特色的思維收斂。
基于上述認(rèn)識，我們認(rèn)為，新文科建設(shè)需要強化“使命”意識，面向未來，面向世界，中西融合，傳承創(chuàng)新，開拓新領(lǐng)域、新方法、新模式，通過學(xué)術(shù)卓越追求育人卓越，進而推動文科教育創(chuàng)新發(fā)展，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的新時代文科人才。
具體來說，新文科建設(shè)應(yīng)包括以下三個方面：一是加強跨學(xué)科研究，培育新的學(xué)科增長點，產(chǎn)出卓越學(xué)術(shù)成果。二是構(gòu)建中國特色人才培養(yǎng)體系，強化自由并全面的思維和能力教育，實現(xiàn)超越知識點的傳授，培養(yǎng)文科卓越人才。三是加快中國特色話語體系建設(shè)，提升學(xué)科國際話語權(quán)和學(xué)術(shù)國際影響力。
“中國語言文學(xué)”是中華文明區(qū)別于西方文明的第一大重要特征。中文的象形、發(fā)音、聲調(diào)、文字、表意，都有著自己獨有的特點。我們常常可以聽到這樣的說法：中文是最有效率的一種語言。同樣一篇文章，比如《聯(lián)合國憲章》，中文版本永遠是最薄的。
當(dāng)然，以版本的厚薄來評價可能并不具有科學(xué)性，但是確實有研究者通過物理概念“信息熵”的方法，對中英文單個漢字和英文字母、英文單詞所包含的信息量進行了計算。通過計算得出的單個漢字包含的信息量是9.56，而單個英文字母是3.9，單個英文單詞只有2.62。這從一個方面確實證明了中文的效率要超過英文，可是人們卻不知道其中的原因。我認(rèn)為，中文的高效率要從量子論中去尋找根源。今年10月華東師范大學(xué)70周年校慶之際，我們將公開發(fā)表《量子思維宣言》，論述生命和人類本來就是處于經(jīng)典與量子規(guī)律交界處的神奇。
在人們通常的印象里，中文單個漢字包含的信息量較大，其直觀的現(xiàn)象就是一詞一句往往多義，在表達的嚴(yán)謹(jǐn)性上比不過英文，容易產(chǎn)生誤解。然而，有人因此而認(rèn)為這是中文的一種缺陷：表達嚴(yán)密邏輯的科學(xué)論文時，往往比不上英文。殊不知，中文是能用于科學(xué)論文發(fā)表寫作的少數(shù)幾個語種之一。
輕視中文、誤解中文，往往源自單純的經(jīng)典思維模式。以牛頓力學(xué)為代表的經(jīng)典思維，是一種確定性、慣性、唯一性的思維模式，即事物在某一個瞬間只能呈現(xiàn)唯一的狀態(tài)，或在此處，或在彼處，不可兼得。因此，經(jīng)典思維讓人們相信自己有能力精確描述事物在任何時刻的確定狀態(tài)。在這種思維模式下，英文這種具有嚴(yán)密邏輯性的語言，能夠非常精確地表達一個概念，因此也顯得更加重要。
然而，隨著量子力學(xué)的發(fā)展，量子思維已經(jīng)廣泛地影響我們的生活。和經(jīng)典思維不同，量子思維具有典型的量子特征，即具有量子概率性、非定域的思維方式，允許狀態(tài)的疊加性，即便是互斥的狀態(tài)也可能同時集于一身，其不確定性普遍存在。
人類的思維是經(jīng)典思維和量子思維之和。如果站在量子思維的角度，再來審視中英文，我們可以發(fā)現(xiàn)，中文應(yīng)該是一種超越經(jīng)典思維的語言，更體現(xiàn)量子思維的特點，即其擁有更大的信息量和更多的可能性，其真正含義判斷不僅僅取決于詞句本身，也取決于詞句的上下前后文，即語境。正像具有無限可能性的量子“波函數(shù)”，因為你的觀察微擾，而崩塌變現(xiàn)為眼前的“粒子”實在。因此，中文既言簡意賅，又豐富多彩；一詞多義，一語雙關(guān)，一語多關(guān)，春秋筆法，異彩紛呈。在機械打字機時代，中文輸入遠遠不及英文，而在智能的電腦時代，中文通過其聯(lián)想的多樣性和選擇性，其輸入速度超越英文及任何其他文字，正是體現(xiàn)了量子邏輯的優(yōu)勢。
我很高興地注意到已經(jīng)有專家開始關(guān)注中文語言學(xué)與量子現(xiàn)象相關(guān)的研究。可以這么說，把中文研究和現(xiàn)代科學(xué)最前沿緊密地結(jié)合起來，賦予中文更多的現(xiàn)代性，這代表著“新文科”中文研究的一種嘗試。
中國經(jīng)濟和科技曾經(jīng)在牛頓時代落后，而如今在量子時代應(yīng)該能重新領(lǐng)先，這必然與中文的語言和思維有一定關(guān)系。未來，我們的中文研究可以有更多的嘗試和探索來豐富研究的內(nèi)涵，打造新的研究范式，形成自己的話語權(quán)。
文章來源：《中國教育報》2021年10月11日第05版，詳情請點擊http://paper.jyb.cn/zgjyb/html/2021-10/11/content_600185.htm?div=-1
首頁動態(tài)
